جوابنا ، ولا مدخل للمخذول الضّالّ المضلّ المعروف بالعزاقريّ لعنه اللّه في حرف منه ، وقد كانت أشياء خرجت إليكم على يدي أحمد بن بلال وغيره من نظرائه ، وكان من ارتدادهم عن الإسلام مثل ما كان من هذا ، عليهم لعنة اللّه وغضبه . فاستثبتّ قديما في ذلك . فخرج الجواب : ألا من استثبت فإنّه لا ضرر في خروج ما خرج على أيديهم ، وأنّ ذلك صحيح . ( وروي قديما ) عن بعض العلماء عليهم السّلام والصلاة والرحمة أنه سئل عن مثل هذا بعينه في بعض من غضب اللّه عليه ، وقال عليه السّلام : « العلم علمنا ولا شيء عليكم من كفر من كفر ، فما صحّ لكم ممّا خرج على يده برواية غيره له من الثّقات رحمهم اللّه فاحمدوا اللّه واقبلوه ، وما شككتم فيه أو لم يخرج إليكم في ذلك إلّا على يده فردّوه إلينا لنصحّحه أو نبطله ، واللّه تقدّست أسماؤه وجلّ ثناؤه وليّ توفيقكم ، وحسبنا في أمورنا كلّها ونعم الوكيل » . ( وقال ابن نوح ) : أوّل من حدّثنا بهذا التوقيع أبو الحسين محمّد بن علي ابن تمام ، وذكر أنّه كتبه من ظهر الدرج الذي عند أبي الحسن بن داود ، فلمّا قدم أبو الحسن بن داود قرأته عليه ، وذكر أنّ هذا الدّرج بعينه كتب به أهل قم إلى الشيخ أبي القاسم وفيه مسائل ، فأجابهم على ظهره بخطّ أحمد بن إبراهيم النوبختي ، وحصل الدّرج عند أبي الحسن بن داود . ( نسخة الدّرج ) مسائل محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري : « بسم اللّه